一百一十四 江湖虚妄设宴做会 流浪匆…
第二天的大会没人来捣乱了，武林大会不动武，着实让人感到无趣。少年一行整天都泡在青楼，没有参与盛会，在青楼里听人细说昨日的大战。江湖凡事经过这些市井小民的口中，就会变成神话传说，这些子虚乌有的传说把很多不该到武林中来的人骗入江湖，姜秋林就是一个那样的受害者。
今天的武林大会他也没能参加，躺在床上疗伤，他真气极弱，恢复得慢，他现在体会到王聪当时的苦痛了。剑舍在这次大会中损兵折将，算是为江湖做了牺牲的模范，姜秋林认为自己是活着的模范，在他师父面前更能抬头了。他
他的伤成了他的挡箭牌，剑舍一众弟子都对他恭恭敬敬，他伤得值。
少年和刀神四人在青楼饮酒，楼下街上不见侠客们的踪影，昭义城繁华减半。无论带刀还是配剑的，都在城里找到自己的目的，即使看热闹那也是一种目标，尚存的拿到贞利剑或明太刀的理想不失为一种存在的意义。
没有参加武林大会的侠客还有在城南酒肆门口的流浪武者，他们也处在武林的边缘，没有受到邀请，也没有那样的闲情。他们守着酒肆，等酒肆老板派一份能挣钱又不至于丢命的差事。等待也算是一件在做的事，也算是有目的的生活。
少年坐在青楼上，和他们并无区别，都是在等待，等一个不知道存不存在的事物。少年比他们更可悲一些，他甚至不知自己要等的是什么。他的时间不是以时辰为单位，而是以酒壶的为计量，每天喝完五六壶酒，就到上床的时候了。
如果武林大会开完了，在这城中他该等些什么，做什么样的期待？看戏吗？每天晚上都去戏院喝酒看戏，重复演的都是那几出，王聪都厌烦了，更不用说少年和钟瑜玟。晚上的活动云雷刀神很少参加，只要给他一扇窗户即可，他就能坐在窗边发呆沉思。
少年沉思也没有，如果昭义城够大的话，他想把每一条街都走遍。他已经走遍了，昭义城不够大，他三天就把大街小巷都转完了。酒可以重复喝，街重复逛就没有意思了。对一个地方没有感情，就没有所谓的故地重游可言。坐监牢的人一定不会怀念每天都在重复蹲坐的牢狱。
街上的人少了，流浪狗就从各个角落钻出来，重新占领街道。有条花斑狗，瘦弱不堪，整天在烟花柳巷守着，它知道这地方的男人慷慨，这地方的女人有爱心。能给陌生的女人投掷千金的那种慷慨，它只从中取一片剩肉；能给陌路的男子一夜春光的博爱，它只从中取一根骨头。这些善良的人每一个施舍一根毛给它，都够它织一件衣服。
它是有目标的流浪狗，知道每天自己在干什么，在为什么而等，它比楼上的少年，甚至比城南那些流浪侠客更能判断自己每天等来的东西。
它最喜跟着那些出来买胭脂的女人，跟她们一路到胭脂街，总能有所收获。它身上脏兮兮的，跳蚤天天在它胳肢窝里开武林大会，它们整天吃饱了就开打，越打成员越多，不断在这条流浪狗身上繁衍生息。
买胭脂的都是讲究的人，被这么一条狗紧随不舍，虽然能表显她们的魅力，但也拉低她们的品次，捡石头扔它又会显得自己更没教养，为了驱赶这色狗，她们只能来软的，不能来硬的。这和她们的职业道德一样，有人强上她们是不肯的，宁死不屈；但那人但凡能掏出几分银子，也就是对自己的尊重，她们就会秋风扫落叶般把自己脱得精光。
她们走进胭脂街后，就会到小贩前买两根烤鸡腿给它，她们在众多同行面前表露了过人的爱心，在那些热衷胭脂水粉的男人面前表明自己连一条狗都能爱，对于人，更是来者不拒啦。
那条流浪狗和她们各得其所，合作双赢，更体现了她们善于配合的职业品德，这让她们在胭脂街更有理由把头颅仰得比别的同行更高。
只有少年知道，女人仰着头，鼻子朝天，是最丑的姿态，漂亮的女人都是低眉含额，做娇羞之状，而不是学个江湖侠客趾高气扬，挺胸甩肩。那样的姿态，胭脂街有个比她们做得更好的，那就是至殊。
流浪狗有一天不只在胭脂街吃到两根鸡腿，还把剩下十几天的吃食也找到了，往后十几天不缺肉吃。
它吃完鸡腿，往前走，准备打道回某一个狗窝时，闻到了尸体的味道，那是鲜肉。它顺着味道奔过去，地上躺着两具尸体，一看就知道是和它一样死在哪都没人收尸的，他们死在大街上，大家都看到了，算是临时前受到瞩目。
它静坐一旁等着，夜幕来临是，几个带剑的侠客衣着光鲜，佩剑和服饰都一样，大有来头，他们拖着那两具尸体到城外，扔在乱葬岗里。
他们前脚刚走，流浪狗后脚就把尸体拖到石缝里，接下来的几天里，它都守着尸体吃就行了，想换换口味时就到青楼楼下去蹲点。这样的等待是有方式的，有目标的，日子就是这样过起来。
少年没有那样的好运，遇到个宝藏，守着吃就行了，哪里都不用去。但如果哪里都不去，流浪还有什么意思，还不如找个地方死在那里算了，也好作为别人不流浪的吃食。
少年说：“我们得往前走，不能留在昭义，这里太让人颓废了。这是个大蜜缸，掉进去的苍蝇会先饱餐一顿，然后翅膀粘黏，飞不了，只能死在里面。”
钟瑜玟说：“死了还不能腐化，永远在蜂蜜里成为一具完整的尸体。”
王聪也说这么玩厌了，是该换个地方。
少年说就先带云雷刀神去疗养，帮他把丹田修复，趁早去把明太刀夺来。
刀神说：“刀落在你师父手里，谁也休想从他手里抢走。”
少年说：“他对刀没兴趣，不知道他手下有没有使刀的高手。”
刀神说：“他拿到刀，就会对太行山的剑谱更感兴趣，我就是他的目标。”
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今天的武林大会他也没能参加，躺在床上疗伤，他真气极弱，恢复得慢，他现在体会到王聪当时的苦痛了。剑舍在这次大会中损兵折将，算是为江湖做了牺牲的模范，姜秋林认为自己是活着的模范，在他师父面前更能抬头了。他
他的伤成了他的挡箭牌，剑舍一众弟子都对他恭恭敬敬，他伤得值。
少年和刀神四人在青楼饮酒，楼下街上不见侠客们的踪影，昭义城繁华减半。无论带刀还是配剑的，都在城里找到自己的目的，即使看热闹那也是一种目标，尚存的拿到贞利剑或明太刀的理想不失为一种存在的意义。
没有参加武林大会的侠客还有在城南酒肆门口的流浪武者，他们也处在武林的边缘，没有受到邀请，也没有那样的闲情。他们守着酒肆，等酒肆老板派一份能挣钱又不至于丢命的差事。等待也算是一件在做的事，也算是有目的的生活。
少年坐在青楼上，和他们并无区别，都是在等待，等一个不知道存不存在的事物。少年比他们更可悲一些，他甚至不知自己要等的是什么。他的时间不是以时辰为单位，而是以酒壶的为计量，每天喝完五六壶酒，就到上床的时候了。
如果武林大会开完了，在这城中他该等些什么，做什么样的期待？看戏吗？每天晚上都去戏院喝酒看戏，重复演的都是那几出，王聪都厌烦了，更不用说少年和钟瑜玟。晚上的活动云雷刀神很少参加，只要给他一扇窗户即可，他就能坐在窗边发呆沉思。
少年沉思也没有，如果昭义城够大的话，他想把每一条街都走遍。他已经走遍了，昭义城不够大，他三天就把大街小巷都转完了。酒可以重复喝，街重复逛就没有意思了。对一个地方没有感情，就没有所谓的故地重游可言。坐监牢的人一定不会怀念每天都在重复蹲坐的牢狱。
街上的人少了，流浪狗就从各个角落钻出来，重新占领街道。有条花斑狗，瘦弱不堪，整天在烟花柳巷守着，它知道这地方的男人慷慨，这地方的女人有爱心。能给陌生的女人投掷千金的那种慷慨，它只从中取一片剩肉；能给陌路的男子一夜春光的博爱，它只从中取一根骨头。这些善良的人每一个施舍一根毛给它，都够它织一件衣服。
它是有目标的流浪狗，知道每天自己在干什么，在为什么而等，它比楼上的少年，甚至比城南那些流浪侠客更能判断自己每天等来的东西。
它最喜跟着那些出来买胭脂的女人，跟她们一路到胭脂街，总能有所收获。它身上脏兮兮的，跳蚤天天在它胳肢窝里开武林大会，它们整天吃饱了就开打，越打成员越多，不断在这条流浪狗身上繁衍生息。
买胭脂的都是讲究的人，被这么一条狗紧随不舍，虽然能表显她们的魅力，但也拉低她们的品次，捡石头扔它又会显得自己更没教养，为了驱赶这色狗，她们只能来软的，不能来硬的。这和她们的职业道德一样，有人强上她们是不肯的，宁死不屈；但那人但凡能掏出几分银子，也就是对自己的尊重，她们就会秋风扫落叶般把自己脱得精光。
她们走进胭脂街后，就会到小贩前买两根烤鸡腿给它，她们在众多同行面前表露了过人的爱心，在那些热衷胭脂水粉的男人面前表明自己连一条狗都能爱，对于人，更是来者不拒啦。
那条流浪狗和她们各得其所，合作双赢，更体现了她们善于配合的职业品德，这让她们在胭脂街更有理由把头颅仰得比别的同行更高。
只有少年知道，女人仰着头，鼻子朝天，是最丑的姿态，漂亮的女人都是低眉含额，做娇羞之状，而不是学个江湖侠客趾高气扬，挺胸甩肩。那样的姿态，胭脂街有个比她们做得更好的，那就是至殊。
流浪狗有一天不只在胭脂街吃到两根鸡腿，还把剩下十几天的吃食也找到了，往后十几天不缺肉吃。
它吃完鸡腿，往前走，准备打道回某一个狗窝时，闻到了尸体的味道，那是鲜肉。它顺着味道奔过去，地上躺着两具尸体，一看就知道是和它一样死在哪都没人收尸的，他们死在大街上，大家都看到了，算是临时前受到瞩目。
它静坐一旁等着，夜幕来临是，几个带剑的侠客衣着光鲜，佩剑和服饰都一样，大有来头，他们拖着那两具尸体到城外，扔在乱葬岗里。
他们前脚刚走，流浪狗后脚就把尸体拖到石缝里，接下来的几天里，它都守着尸体吃就行了，想换换口味时就到青楼楼下去蹲点。这样的等待是有方式的，有目标的，日子就是这样过起来。
少年没有那样的好运，遇到个宝藏，守着吃就行了，哪里都不用去。但如果哪里都不去，流浪还有什么意思，还不如找个地方死在那里算了，也好作为别人不流浪的吃食。
少年说：“我们得往前走，不能留在昭义，这里太让人颓废了。这是个大蜜缸，掉进去的苍蝇会先饱餐一顿，然后翅膀粘黏，飞不了，只能死在里面。”
钟瑜玟说：“死了还不能腐化，永远在蜂蜜里成为一具完整的尸体。”
王聪也说这么玩厌了，是该换个地方。
少年说就先带云雷刀神去疗养，帮他把丹田修复，趁早去把明太刀夺来。
刀神说：“刀落在你师父手里，谁也休想从他手里抢走。”
少年说：“他对刀没兴趣，不知道他手下有没有使刀的高手。”
刀神说：“他拿到刀，就会对太行山的剑谱更感兴趣，我就是他的目标。”
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