第16章 社稷未强,何以家为?_喊冤九年,就地成仙!
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第16章 社稷未强,何以家为?

  大唐帝国的皇帝东方崇海,在册封东方无瑕为皇太女之后,特别为东方无瑕整修了一座宫殿,称为东宫。

  在修仙大陆,东宫向来是皇太子居住的地方,因此,皇太子经常自称“本宫”。

  东方无瑕以女子之身,既是大唐帝国的储君,又是执掌帝国兵权的大都督,这在大唐帝国的历史上,是没有先例的。

  在东域乃至整个修仙大陆,几乎每一个皇太子,都是没有实权的。

  但是,作为大唐帝国皇太女的东方无瑕,却是大权在握!

  因为她是大都督,总督全国兵马!

  东方无瑕是很在意大都督这个职位的,并且,她也尽职尽责。

  面对手下将士的时候,东方无瑕会自称“本帅”。

  面对其他人的时候,东方无瑕会自称“本宫”。

  面对东方崇海的时候,东方无瑕会自称“儿臣”。

  东方无瑕每天雷打不动的,是做两件事。

  一件事,是处理军务。

  另一件事,是练功!

  而且,后者更为重要!

  东方无瑕早就对身边的人,下了严令:

  在她练功期间,任何人不得打扰她!

  就算是发生了重大军情,就算是来了皇帝的旨意,也不得打扰她!

  东方无瑕练功的地点,是东宫里面的一个单独的庭院。

  院门之上,题着四个隶体大字:修心小筑。

  字面之意,包含了“修仙先修心”的意境。

  字迹则是铁钩银划,刚劲之中带有飘逸,正是东方崇海的御笔。

  小院之中,有一棵枝繁叶茂的梧桐树。

  东方无瑕看中了这个小院,就是因为院中的这棵梧桐树。

  俗话说:“栽下梧桐树,引得凤凰来”,东方无瑕向来以凤凰自比。

  天气越来越冷,已接近冬至了,小院里梧桐树的叶子,都已落光了,变得光秃秃的。

  一天夜里,当东方无瑕进入“修心小筑”的时候,里面早已等候着一位黑衣女子。

  黑衣女子向东方无瑕躬身施礼,把一本小册子呈献给了东方无瑕:“启禀皇太女殿下:这套‘三九三伏功’,讲究的是冬练三九,夏练三伏,虽然能够很快地提升功力,却要吃很大的苦。”

  说完,那个黑衣女子就退了出去,迅速与黑夜融为一体。

  烛光之下,东方无瑕那张艳丽无俦的脸上,尽是刚毅之色,她自言自语:“我不怕苦,只怕功力提升不够快!说一千,道一万,只有提升实力,才是真正的王道!”

  东方无瑕确信,在绝对的实力面前,一切的阴谋诡计、神机妙算,都变得毫无意义!

  任你千条算计,我自一掌破之!

  任你万种谋略,我自一剑斩之!

  北风渐紧,下雪了!“修心小筑”院内的雪花,很快有几寸厚了。

  在院中雪地上,东方无瑕盘膝而坐,练起了“三九三伏功”。

  不一会儿,大雪便覆盖了东方无瑕的全身,她一动也不动,似乎浑然无觉,全身变得犹如一尊白色的雕像。

  忽然,随着东方无瑕一声低啸,她身上的雪,瞬间全部融化了!

  漫天的雪花,不再落到东方无瑕的身上了!

  这是因为,雪花还没有靠近东方无瑕的身体,就被她身体施放的热量给融化了!

  ……

  在东方无瑕被册封为皇太女不久,很多男子,怀揣着梦想,不远千里,从四面八方涌入洛都。

  这些男子,皆非平凡之辈!

  他们或者有一技之长,或者相貌俊秀,或者名满天下,或者出身高贵——

  其中就有很多国家的皇子!

  他们的梦想,是想同的!那就是——

  入赘大唐帝国的皇室,成为东方无瑕的夫婿!

  更有大宋帝国的太子欧阳寻欢,因为倾慕东方无瑕的美貌和武功,为了成为她的夫婿,甘愿放弃太子之位。

  欧阳寻欢,面如冠玉,目如朗星,身材犹如玉树临风。

  以颜值而论,欧阳寻欢不在南达之下。论血统的高贵,欧阳寻欢自然超过了南达。

  当欧阳寻欢出现在洛都的时候,让那些已经入质洛都的各国皇子,受到了空前的压力!

  欧阳寻欢一入洛都,便住进了馆驿。

  馆驿向来是外交人员居住的场所,从安全的角度来说,自然超过了寻常的客店。

  刚入洛都的欧阳寻欢,意气风发,举止优雅,当真是:陌上人如玉,公子世无双!

  曾几何时,欧阳寻欢和大陈帝国的皇子纳兰求真,进行了一场有意思的对话——

  纳兰求真说:“对于修仙大陆的人而言,人生的终极梦想,便是成仙!”

  欧阳寻欢说:“成仙之难,难于上青天!”

  纳兰求真悠悠一叹:“现在看来,成为东方无瑕夫婿的难度,并不亚于成仙!”

  欧阳寻欢说:“东方无瑕美若天仙,成为了她的夫婿,神仙也不换!”

  纳兰求真说:“欧阳兄,假如上天给你两个选择,一个是成仙,一个是成为东方无瑕的夫婿,你选哪个?”

  欧阳寻欢说:“自然是后者!得成比目何辞死?愿作鸳鸯不愿仙。”

  只不过,随着时间的流逝,那些想成为东方无瑕夫婿的男子们,原本火热的心,开始逐渐冷却。

  因为他们鲜有见到东方无瑕的机会!

  就算有幸见到了东方无瑕,东方无瑕挂在口头上的,总是那么一句话:“只谈国事,不谈婚姻。社稷未强,何以家为?”

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