第223章 八部金刚功二_萧爻小道医
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第223章 八部金刚功二

  只有王秋月一个,完全听不懂萧爻说的话,于是她干脆在一旁自顾地练习起来。反正做这些动作,又不需要了解其中的知识,只要做了就会有效果。

  萧爻接着说道,“这中焦,对应的就是中气。所谓中气,泛指中焦脾胃之气和脾胃等脏腑对饮食的消化运输、升清降浊等生理功能。另外,也可以用来指脾胃之气,简称脾气。脾胃功能产生中气,中气又支持脾胃之气。中气充足,即脾胃功能健旺;中气不足,即脾胃功能虚弱,运化失常。”

  “而如果有大便异常、消瘦或肥胖、口气重、口腔溃疡、牙龈问题、体弱无力、肌肉不足、脂肪过多、青春痘这些症状,那就可能是中气不足或者说中气出了问题,同样可以通过练这第一部来改善。”

  黎箐箐点了点头,再次认真记下。

  萧爻又说道,“下焦,对应的是精气和元气。”

  “元炁是由元精(父母之精)所化生,由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气(精、血、津、液)与阳气(卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气),气聚则生,气壮则康、气衰则弱,气散则亡。气聚则塞,气散则通。阴气主物质,阳气主功能,阴阳二气相互转化。”

  “精也称精气,是构成人体的基本物质,也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。所以《素问金匮真言论》中说,夫精者,生之本也。精气,包括先天之精和后天之精两部分。”

  “先天之精,即先天而有,与生俱来,是禀受父母的生殖之精。它是构成胚胎发育的原始物质,具有生殖、繁衍后代的基本功能,并决定着每个人的体质、生理、发育,在一定程度上还决定着寿命的长短。在出生离开母体后,这精就藏于肾,成为肾精的一部分,它是代代相传、繁殖、生育的物质基础。”

  “至于后天之精,则和卫气一样,同样来源于水谷之精微。《素问奇病论》说,夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气。《素问经脉别论》说,饮入于胃,游溢精气,上输于脾。”

  “因此,如果有精力不足、身体冷虚、注意力差、记忆力下降、情绪不稳、大小便多、大便软或泻、腰酸、足寒、恐惧、怕黑、尿床、自幼哮喘等症状,就是因为精气或者元气不足,同样可以练这第一部。”

  黎箐箐闻言若有所思地点了点头,“难怪网上都说,不戒色的话,会记忆力下降,看来还真的有几分道理。”

  黎强权瞪了她一眼,“你一天到晚都看些什么乱七八糟的。”

  黎箐箐当下脸有点红,她刚才想得太入神了,居然忘了父母也在。

  不过,这又不是她主动看的,只是无意间看到而已,此时想到了下意识拿出来对照,哪里想到那么多。

  萧爻却是赞同地点了点头,“嗯,无节制地消耗身体精气的话,除了有可能影响生殖功能之外,也会导致记忆力下降等问题。因为肾主藏精,精气化生的时候分为两部分,一部分化作生殖之精。另一部分则是化为髓,直升大脑。而脑髓和记忆力有着密切联系,相应的,精气不足,自然化生出来的脑髓不足,记忆力也就下降了。”

  黎箐箐认真地点了点头。

  黎强权也暗自记下,先前他只知道精气不足会有这样的症状,实际上对于这个原因却是不太了解。

  毕竟,他也就先前一段时间才开始苦读,所看的医书并不多,对于其中的理论更是没能深刻了解。

  萧爻解释完后,再次转身站直,“这第二部,叫做手足前后固肾腰。这个就不用我多解释了,正是补肾的,也就是补充肾的精气。只是和第一部不同的是,这一部是专门补充肾的精气,更具有针对性。”

  说完,他直接开始演示了起来。

  先是两手合空心掌置于胸前。左脚向左前方迈出一步,腿直身正。两手合掌向前冲出,直臂与肩同高,目视前方。

  接着,两手翻掌,背靠背紧贴。两手分开向两侧平展,掌心向后,两臂成一字形,稍停。

  然后,前腿屈膝成左前弓步,身体前倾,但不要弯腰勾头,目视前方;同时,两手直臂向后搂抱至尾椎部,合掌,稍停。

  再接着,合掌用力尽量往腰部上提。合掌分开,掌心向内,置于脊椎两侧徐徐下推至两臂伸直。

  随后,两手由两侧分别斜向上提,掌心渐转向前,至两臂直平一字形与肩同高;同时,前腿也渐蹬直,稍停。

  再然后,两手直臂向前搂抱,合掌,臂与肩平,稍停。

  最后,两手合掌收回胸前,左腿收回,两脚分开与肩同宽,自然站立。

  做完后,萧爻说道,“这是左脚的,右脚和左脚的动作一样,只需要换腿就行。”

  说着,他换成右腿,向右前方迈出一步,成右弓步,剩下的动作不变,再演练了一次。

  然后他再次回过身来给黎家三人指导了一遍细节之处,这才回过身去。

  萧爻站定之后说道,“这第三部叫做调理脾肤需单举。顾名思义,这一部是用于调理脾胃以及皮肤的。”

  “中医的藏象学说认为,脾胃五行属土,属于中焦,共同承担着化生气血的重任,所以说脾胃同为气血生化之源,认为人体的气血是由脾胃将食物转化而来的。又说脾胃是后天之本,也就是人生存的根本。所以,脾胃的重要性不言而喻。”

  “《素问五脏生成篇》说,脾之合肉也,其荣唇也。脾开窍于口,其华在唇。口唇的色泽,与全身的气血是否充盈有关。由于脾为气血生化之源,所以口唇的色泽是否红润,不但是全身气血状况的反映,而且实际上也是脾胃运化水谷精微的功能状态的反映。”

  “脾在志为思,思虑过度则会伤脾。”

  “因此,只要脾胃调理好了,自然皮肤也就会充满光泽,看上去更加地好。”

  黎箐箐对比自己最近的气色,赞同地点了点头。

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