第一百二十四章 大乘
须弥世界的改变，众生是没什么概念的。
甚至苏叶自己，也没有太大的概念。
不过，提和竭罗却能够直观地感受到须弥世界的变化！
在成住坏空之劫，迦楼罗叼人的数量越来越少。
佛法口口相传，迅速蔓延。十劫后，便通明世界，百劫后，便通明比丘，三百劫后，便通明万物！
随着佛法的蔓延，迦楼罗也很少能再叼到人了……
一开始还有百万，到后来，十万，万余，千余，再到后来，几乎趋近于零。
每劫甚至能够叼来一两个，已极为不易。当然，这也并不是完全因为迦楼罗叼不到人，同时也是因为……迦楼罗，竟然也皈依了！
是的。
在空劫结束之后，仞利天中存活的“比丘”自觉有传佛之命，便向迦楼罗宣扬佛法。
一开始，迦楼罗听闻了苏叶的佛法，也大多不明所以。但随着时间，日积月累，到后来竟然真的开始皈依。
这是很不可思议的一件事情。因为迦楼罗虽然是提和竭罗创造出的护法，但本能却是极为凶残，甚至是能够孕育魔罗的存在。也正因为如此，提和竭罗才会驱使“五大法相”来控制迦楼罗！
可是，迦楼罗竟然在“烛龙”的“佛法”之下，皈依了？
提和竭罗不由地好奇。如果真的可以这样的话，那岂不是说，“魔罗”也有皈依的可能？
五百劫，仿佛很漫长，也仿佛很迅速。
转瞬即逝！
而苏叶也已足足五百年，没有转生了。在这五百年中，他沐浴在佛法之中，推陈出新，传播佛之大义……
终于，使须弥世界，天翻地覆。
最直观的例子就是，仞利天已不复存在。
或者说，仞利天仍然存在，但是却不存在什么“须弥法界”了。kΑnＳhú伍.ξà
须弥山中的人可以随意越过仞利天，仞利天的人，也可以去到须弥山。
这一日，苏叶便走进了仞利天，他带着莲花目、光目等人，一边传法讲道，一边向“林伽木”走去。
最后，苏叶便来到了林伽木的下面，开始讲述佛法。
“我观众生五百劫有三乘法，皆能运载众生渡越生死，到涅槃彼岸。此三乘者声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。”
苏叶开口说道。
他此刻身躯已有数十万丈之巨。但是，在巨大的林伽木下，却仍然不显违和。
苏叶从须弥山一路走到林伽木处，身后追随之众，已逾数十亿。
有不少人都是慕名而来的，但听闻法音，便追随在了身后。
这种盛况，按说在五百年中是很难发生的。
甚至，莫说是五百年，就算是五千年，五万年，五十万年……人心不齐，也难以如此。
何况人寿有时，信仰并不是永恒不变的存在。看書溂
但是。
恰恰是在这须弥世界，苏叶却轻易做到了连“释迦牟尼”也无法做到的事情。
若说为什么，完全也是因为提和竭罗的功果。
提和竭罗创造出了这个沙中世界。此世界中的比丘，尽皆拥有着佛性的潜能。而他们只是在此之前为曾被启发出来而已。
沙中世界的比丘，是一张白纸，而且早在苏叶到来之前，就已经经过了不知多少亿年的“洗礼”了。这给苏叶带来了“因”。
而且此处生灵永远不老不死，也是苏叶能够做到如此的重要原因。
据说在增长劫时，人寿达八万四千岁，众佛就会出现说法。也正是因为“增长劫”时的生灵，与如今的状态差不多，便于传法。
但是。
即便如此，苏叶能够做到这个地步，也可以说是一个巨大的“奇迹”了。
光目听闻说法，出声询问道：“应供，何为‘三乘’？”
今日苏叶的说法，似乎以往从未有过，冥冥中，光目觉得这对自己很重要。
苏叶道：“声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。由声闻乘开始言说，乃闻佛声教而悟道，知苦断集、慕灭修道，以此四谛为乘。”
光目点了点头。
如今的众比丘，皆是“声闻乘”。他们愿意跟随着苏叶领略大法。
苏叶继续说道：“缘觉乘，观十二因缘觉真谛理，故称缘觉，观无明，由此因缘生灭，即悟非生非灭，乃以此十二因缘为乘。”
不少人眼中浮现赞同，他们都是“缘觉乘”。除了听闻苏叶讲法，也可以自己探寻自己认知中的佛法。
比丘众中，莲花目问道：“那何为‘菩萨乘’？”
此话问出。宇宙中，提和竭罗那孕育万象的双眼，也看向苏叶。ΚáИδんǔ
苏叶顿了顿。
然后方才说道：“菩萨乘，又作大乘、佛乘、如来乘。此乘乃是求无上菩提，愿度一切众生，修六度万行，以此六度为乘的大法大业。”
轰！！
天空之中，浮现出一片片巨大的漩涡。
只见无尽光华从高天散发，逐渐延烧而来，蔓延众相。
光目、莲花目、妙善目、吉祥目、天音目、虚空目、救脱目、大势至目、坚勇目、除盖障目、舍浮目……这些人的眼中，皆浮现出一丝明悟。
苏叶看向光目，忽然问道：
“光目，我问你，如汝母在此世界之外，堕入魔窟，为魔相所困。汝当如何？”
光目闻得此声以后，略微一怔，旋即毫不犹豫的说：“我当度尽世间群魔，众魔不尽，不证大乘！”
一道光芒从光目周身涌出，冲天而起，照亮高天宇宙！
苏叶又看向莲花目，道：“莲花目，我问你，如若众生皆苦，似萨罗摩般挣扎于畜生而难自救，汝当如何？”
莲花目道：“我当观世间音像，解救超脱，众生度尽，方证菩提！”
随着声音，又一道莲光朝天冲起，现出千重法相。
苏叶又看向吉祥目：“如若佛亦有未曾觉悟之处，而汝恰好得知，汝当如何为之？”
吉祥目道：“无论是佛是魔，若其有所迷惘，我当告知之！”
又一道光华朝天起。
就这样，苏叶朝自己座下弟子，一个个问去。而他们竟然都从苏叶的问话当中，明悟了自己的“菩萨乘”，证得法相通透！
提和竭罗看到如此一幕，不由目光浮现思索。
无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请
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他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！
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之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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甚至苏叶自己，也没有太大的概念。
不过，提和竭罗却能够直观地感受到须弥世界的变化！
在成住坏空之劫，迦楼罗叼人的数量越来越少。
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随着佛法的蔓延，迦楼罗也很少能再叼到人了……
一开始还有百万，到后来，十万，万余，千余，再到后来，几乎趋近于零。
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是的。
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一开始，迦楼罗听闻了苏叶的佛法，也大多不明所以。但随着时间，日积月累，到后来竟然真的开始皈依。
这是很不可思议的一件事情。因为迦楼罗虽然是提和竭罗创造出的护法，但本能却是极为凶残，甚至是能够孕育魔罗的存在。也正因为如此，提和竭罗才会驱使“五大法相”来控制迦楼罗！
可是，迦楼罗竟然在“烛龙”的“佛法”之下，皈依了？
提和竭罗不由地好奇。如果真的可以这样的话，那岂不是说，“魔罗”也有皈依的可能？
五百劫，仿佛很漫长，也仿佛很迅速。
转瞬即逝！
而苏叶也已足足五百年，没有转生了。在这五百年中，他沐浴在佛法之中，推陈出新，传播佛之大义……
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最直观的例子就是，仞利天已不复存在。
或者说，仞利天仍然存在，但是却不存在什么“须弥法界”了。kΑnＳhú伍.ξà
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这一日，苏叶便走进了仞利天，他带着莲花目、光目等人，一边传法讲道，一边向“林伽木”走去。
最后，苏叶便来到了林伽木的下面，开始讲述佛法。
“我观众生五百劫有三乘法，皆能运载众生渡越生死，到涅槃彼岸。此三乘者声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。”
苏叶开口说道。
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苏叶从须弥山一路走到林伽木处，身后追随之众，已逾数十亿。
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恰恰是在这须弥世界，苏叶却轻易做到了连“释迦牟尼”也无法做到的事情。
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即便如此，苏叶能够做到这个地步，也可以说是一个巨大的“奇迹”了。
光目听闻说法，出声询问道：“应供，何为‘三乘’？”
今日苏叶的说法，似乎以往从未有过，冥冥中，光目觉得这对自己很重要。
苏叶道：“声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。由声闻乘开始言说，乃闻佛声教而悟道，知苦断集、慕灭修道，以此四谛为乘。”
光目点了点头。
如今的众比丘，皆是“声闻乘”。他们愿意跟随着苏叶领略大法。
苏叶继续说道：“缘觉乘，观十二因缘觉真谛理，故称缘觉，观无明，由此因缘生灭，即悟非生非灭，乃以此十二因缘为乘。”
不少人眼中浮现赞同，他们都是“缘觉乘”。除了听闻苏叶讲法，也可以自己探寻自己认知中的佛法。
比丘众中，莲花目问道：“那何为‘菩萨乘’？”
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而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
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身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
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